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- “两位贤侄,长安有八景,这击鞠场算是一景,如今午时已过,我带两位贤侄去这长安最有名的酒楼,也是长安八景之一的英雄楼,两位贤侄难得来我长安,便多留些时日,我带两位贤侄将这长安八景游览一番,可惜两位贤侄来的不是时候,若是夏季过来,这长安风采更胜今朝。”杨阜微笑着带着两人道。
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- “他人呢!?”蔡瑁面色难看的看向蒯良。。
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- “虚张声势!”夏侯渊冷笑一声:“幽冀两地兵马,也不过八万,若有八万人马,何须如此费事?直接攻破邺城便可,传令三军扎营修整,待明日再破营。”。
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- “好!”魏延咧嘴一笑,一挥手,有人上来拿了一个圆球,掰开杨任的嘴巴,直接将圆球给塞进去,紧跟着将杨任的双手反绑:“士元,接下来让我去,你带着兵马等我信号。”
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- 次日一早,上游的李钊传来的消息更让夏侯渊面色发黑,张辽已经在上游一带筑起了一座营寨,一旦靠近,就会遭到对方的无情射杀。。
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- 魏延一挥手,让那些跟着自己打群架的羌民迅速换上这些汉中将士的衣甲,庞统则让人取了绳索,将这些汉中将士绑在一起作为俘虏。
- 这是个平衡问题,如今曹操位列三公,吕布为骠骑将军,刘备、孙权、刘璋地位也是相仿,只要这个平衡没打破,就没问题,但一旦任何一个人封王了,其他诸侯恐怕都不会再有顾忌,用不了多久,便会以各种理由自立,到那时,大义不在,诸国并立,那就是国战了!2024-12-07
- 佛教在三国时期其实已经传入了中土,不过并未兴盛起来,毕竟一旦出家,是禁止嫁娶的,这对于这个时代的人来说是无法接受的,不过吕布当初在徐州之时,倒是见过不少寺庙,听说江东那边佛教比较兴旺,这些年吕布支持百家争鸣,各派学说在长安乃至吕布治下都是百花齐放,加上吕布开通丝绸之路,同时也引进大量外家学派来刺激各家学说,佛门自然也随着这股大流进来,只是不能婚嫁,还要剃个光头,孝经中讲不孝有三,无后为大,还有身体发肤受之父母,佛门算是将这两样全犯了,百姓自然对这玩意儿不是太感冒,而且吕布注重民生,百姓生活水平普遍优渥,因此佛门在这边可没什么生存空间,倒是中原地区,听说有不少世家信这个。。
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- 第四十章 定河北。
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- 在这条线上抹开几条豁口:“但就像刚才,一旦律法向宗教妥协,开了一些口子,让人们知道,只要从这里过去,就可以免于刑罚,这样的口子越多,这个下限就会逐渐成了一纸空谈,这样的律法,就算是好人,眼看着周围无数人在做坏事,却能通过这些途径去变成坏人,那这样的律法就是恶法,而我们要做的,就是不断加固和完善这条下限,将这些漏洞不断补齐,让人们不敢去碰触这条底线,然后在这条底线的基础上,儒家、道家、墨家、佛门这些学派可以自由发挥,也只有在这样的情况下,才会出现更多的道德圣人,让它不再成为传说,所以两者从根源上来说,并不矛盾,只是一些儒家为了个人的私利或者儒门的地位,而去有意识的去贬低,就这点来说,说这种话的夫子,本身在道德上就存在缺失,他们不愿意去承认律法的作用,或者根本没能力看清楚这些。”。